必威-官方西漢姆聯(lián)題記：時(shí)逢四月，張興海（賽力斯創(chuàng)始人）親駕問界入藏試車，作者特以此詩記錄之。

　　作家蜀水的長(zhǎng)詩《攀登者》，以恢弘的時(shí)空架構(gòu)與深邃的精神解碼，勾勒出賽力斯創(chuàng)始人張興海四十余年波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)歷程，展示和凸現(xiàn)了賽力斯的成長(zhǎng)脈絡(luò)與精神內(nèi)核。詩人以彈簧為錨點(diǎn)，首次提出并彰顯了獨(dú)特的“彈簧精神”，在主人公“一切為了用戶”深入高山高寒高復(fù)雜路況的親駕測(cè)試中，完成了一次對(duì)當(dāng)代企業(yè)家精神的濃縮與寫照。

　　詩作以張興海從老家鳳凰的“事業(yè)起飛”為原點(diǎn)，展開四十年創(chuàng)業(yè)歷程的時(shí)空折疊。作為一個(gè)事業(yè)的攀登者，張興海親駕測(cè)試車來到雪域高原，岡仁波齊的群山、經(jīng)幡、白云以最高禮儀迎接，鋪墊了全詩宏大壯觀的背景，象征著張興海攀登的精神贏得了圣山的禮贊，也昭示著他不斷挑戰(zhàn)未來的追求。

　　岡仁波齊的巍峨不僅是地理坐標(biāo)，更是技術(shù)海拔與精神海拔的具象化。當(dāng)問界汽車輕輕松松地跨越當(dāng)年阻礙時(shí)，岡仁波齊化作技術(shù)突破的見證者，那些高寒高海拔高復(fù)雜路況已不再是物理屏障，而是被跨越的精神刻度。

　　詩中鳳凰-井口-五云湖的地理坐標(biāo)鏈，暗合彈簧-微車·乘用車-新能源汽車的產(chǎn)業(yè)迭代軌跡，寓意企業(yè)從默默無聞到行業(yè)翹楚的崛起。

　　鳳凰意象指向企業(yè)初創(chuàng)時(shí)的破殼新生，又暗含和諧昌盛的祥瑞氣勢(shì)；鳳凰山的車間鐵屑與岡仁波齊的白云經(jīng)幡形成奇妙共振，井口涌動(dòng)的泉水在五云湖的波紋里折射出產(chǎn)業(yè)升級(jí)的光譜，暗喻企業(yè)從傳統(tǒng)制造向智能制造的蛻變，象征著企業(yè)突破瓶頸的蓬勃態(tài)勢(shì)與廣闊前景，恰是主人公與時(shí)俱進(jìn)，在中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中敢立潮頭的詩意注腳。

　　這種時(shí)空的跨越鏡像不僅展現(xiàn)了企業(yè)戰(zhàn)略升維及生命力躍升的進(jìn)程，同時(shí)也展現(xiàn)出了主人公“彈簧精神”的原生與鍛造。

　　詩中首次將張興海的奮斗歷程及輝煌成就歸結(jié)為“彈簧精神”，這一精神貫穿全詩，是張興海與賽力斯的靈魂所在。

　　“堅(jiān)忍抗壓”是彈簧精神的基石砥柱。創(chuàng)業(yè)路上三次重大轉(zhuǎn)型升級(jí)，每一次壓力都成為張興海百折不撓、重振再戰(zhàn)的動(dòng)力。面對(duì)困境，他骨子里的“彈簧精神”賦予他韌性和頑強(qiáng)，不屈服于壓力，反而將其轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的力量，正如彈簧受壓后更強(qiáng)有力的反彈。

　　“逆境成長(zhǎng)”是彈簧精神的圖強(qiáng)意志。張興海將高寒高海拔高復(fù)雜路況的藏區(qū)確定為新能源汽車測(cè)試場(chǎng)，親自駕車試駕成了他的必修課。藏區(qū)的艱難環(huán)境成為他事業(yè)的“研發(fā)室”與“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，面對(duì)闖關(guān)時(shí)的阻擋絕不服輸，在挑戰(zhàn)中不斷錘煉產(chǎn)品的品質(zhì)，滿足千千萬萬用戶的期待，賽力斯的旗幟也因此在這片土地上驕傲飄揚(yáng)。

　　“持之以恒”是彈簧精神的動(dòng)能注入。從名不見經(jīng)傳的小作坊到高階智能新能源汽車上市公司，從默默無聞到產(chǎn)品成為中國(guó)50萬元以上豪車市場(chǎng)銷量第一，張興海咬定目標(biāo)不放松，從不半途而廢，憑借堅(jiān)定的信念與不懈的努力向上攀登。正如蜀水《攀登者》中“也有輝煌的成長(zhǎng)/和那成長(zhǎng)的輝煌”，其背后不知蘊(yùn)含著主人公及其團(tuán)隊(duì)多少次徹夜不眠，多少次披星戴月，多少次風(fēng)雨兼程，多少次男兒有淚沒輕彈，多少次身體欠佳還硬扛……總是以樂觀的態(tài)度和從不言敗的精神，以勝利者的姿態(tài)迎來一次又一次峰回路轉(zhuǎn)與柳暗花明。

　　靈活應(yīng)變是彈簧精神的戰(zhàn)略更迭。在張興海的運(yùn)籌下，賽力斯順應(yīng)科技創(chuàng)新潮流，與華為合作，與新能源智能制造的生態(tài)伙伴合作，在智駕、安全等多項(xiàng)技術(shù)上始終保持行業(yè)領(lǐng)先，不斷更新迭代技術(shù)和產(chǎn)品，展現(xiàn)出彈簧般適應(yīng)不同環(huán)境、靈活變化的特性。

　　對(duì)于“彈簧精神”，作家蜀水曾吟詩一首《吟彈簧》“品格質(zhì)樸不張揚(yáng)/錚錚鐵骨志堅(jiān)強(qiáng)/能伸能屈大丈夫/乘勢(shì)而為顯力量！”，系從質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、能屈能伸、乘勢(shì)而為的視角解讀之，甚妙！由此可見，“彈簧精神”于張興海而言，還有很多維度可被梳理、挖掘與傳揚(yáng)。

　　《攀登者》這首工業(yè)史詩的回響，讓我們聽到了中國(guó)制造向中國(guó)智造躍遷的進(jìn)行曲。我們看到的不僅是企業(yè)發(fā)展的里程碑，更是一個(gè)企業(yè)劃時(shí)代精神的新高度。

　　在百年變局的宏觀語境下，詩作通過新高度新曙光等意向，將“彈簧精神”轉(zhuǎn)化為賽力斯的未來方程式。

　　在技術(shù)加速主義的湍流中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)的使命與消費(fèi)者的希望被裝進(jìn)新征途的行囊時(shí)，精神傳承不再是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)復(fù)制，而是演變?yōu)樾履繕?biāo)的孵化器。

　　面對(duì)千千萬萬用戶期待的目光，面對(duì)“新的高度就在前方”，面對(duì)同業(yè)的超級(jí)工廠與精益體系，彈簧精神成為賽力斯的核心競(jìng)爭(zhēng)力與軟實(shí)力，它為賽力斯提供了差異化的突圍路徑。

　　“彈簧精神”不僅是賽力斯過去成功的法寶，也是賽力斯當(dāng)下做強(qiáng)做大的關(guān)鍵，更是賽力斯未來可持續(xù)發(fā)展的傳家寶。

　　新生代繼承的不再是固化的生產(chǎn)物性，而是裝滿彈簧精神的認(rèn)知操作系統(tǒng)，是永葆“堅(jiān)持、抗壓、創(chuàng)新、應(yīng)變”的元能力。這一寶貴的精神遺產(chǎn)，將使傳統(tǒng)制造業(yè)的工匠精神在智能時(shí)代獲得新生。

　　詩中新的理念/新的夢(mèng)想的開放式結(jié)尾，預(yù)示著“彈簧精神”將隨著時(shí)代變革與技術(shù)進(jìn)化，形成永續(xù)發(fā)展的文化基因。這不僅是張興海個(gè)人與企業(yè)的奮進(jìn)姿態(tài)，更是時(shí)代精神的生動(dòng)寫照，激勵(lì)著無數(shù)創(chuàng)業(yè)者在各自的領(lǐng)域中勇攀高峰，以飽滿的彈簧精神跨越艱難險(xiǎn)阻，向著光明的未來前行。

　　“彈簧精神”，是繼往開來的原動(dòng)力，它必定把賽力斯的事業(yè)不斷地推向新的高峰。（龍道子/中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）

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　　攀 登 者——致張興海和他的彈簧精神題記：時(shí)逢四月，張興海（賽力斯創(chuàng)始人）親駕問界入藏試車，作者特以此詩記錄之。從鳳凰展翅的地方信步而來懷著對(duì)高度的追求和向往張興海站在雪域高原之上群山舞蹈經(jīng)幡歌唱白云把哈達(dá)真誠(chéng)地獻(xiàn)上這是岡仁波齊對(duì)張興海最高禮儀地迎接也是對(duì)他最深情的禮贊佇立在海拔五千多米的地方張興海...

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